Etiqueta: Bicentenario

  • Tuto critica discurso de Arce: “He venido a rendir homenaje, no a escuchar esa perorata inservible”

    Tuto critica discurso de Arce: “He venido a rendir homenaje, no a escuchar esa perorata inservible”

    El expresidente Jorge Tuto Quiroga calificó de “inservible” el mensaje del presidente Luis Arce en la Sesión de Honor por el Bicentenario. Considera que el Mandatario ignoró la realidad nacional y augura una derrota del MAS en 2025.

    Quiroga cuestiona el discurso oficial

    El candidato presidencial Jorge Tuto Quiroga arremetió contra el presidente Luis Arce tras su intervención en la Sesión de Honor realizada en Sucre por los 200 años de la independencia. Afirmó que asistió al acto para rendir homenaje a Bolivia, pero que se encontró con un discurso “inservible” que evitó abordar los problemas reales del país.

    Acusa al MAS de destruir el país

    Según Quiroga, el Gobierno debería haber admitido que tras dos décadas de administración del MAS, Bolivia enfrenta escasez de diésel, gasolina y dólares, además de altos niveles de desempleo, corrupción y narcotráfico. Ironizó que habría sido mejor omitir el discurso y cerrar el acto con música de Los Kjarkas.

    Visión crítica sobre Andrónico Rodríguez

    El expresidente también lanzó críticas contra el presidente del Senado, Andrónico Rodríguez, a quien acusó de presentarse como “renovador”, pese a haber ocupado una alta investidura durante cinco años y pertenecer al partido que, en sus palabras, “ha saqueado al país”.

    Optimismo electoral para 2025

    Tuto Quiroga se mostró confiado en que las elecciones del 17 de agosto de 2025 marcarán el fin del ciclo del masismo. Aseguró que la izquierda tendrá una “esmirriada presencia parlamentaria” y que se conformará una “aplastante mayoría” favorable a una alternativa democrática.

  • Arce recuerda la pérdida del mar y denuncia saqueo de recursos

    Arce recuerda la pérdida del mar y denuncia saqueo de recursos

    Durante su discurso por el Bicentenario de la Independencia de Bolivia, el presidente Luis Arce evocó la pérdida del litoral boliviano y denunció el constante saqueo de los recursos naturales del país a lo largo de su historia.
    “El enclaustramiento marítimo nos mutila hasta hoy. La pérdida del litoral por intereses externos nos privó del acceso al mar, y además Bolivia siguió siendo saqueada. La rosca minera se apropió de nuestros recursos naturales”, afirmó Arce durante la Sesión de Honor en Sucre.

    Crítica al colonialismo y al modelo capitalista

    En su intervención, el mandatario también apuntó al colonialismo y al capitalismo como mecanismos históricos de dominación. Señaló que las guerras solo han favorecido a las élites económicas.
    “Los bolivianos nos dimos cuenta de que la guerra solo beneficia a los ricos y poderosos; por eso el colonialismo y el capitalismo son formas de dominación que han impedido nuestro desarrollo como nación libre y soberana”, enfatizó.

    Llamado a la defensa de la soberanía

    El presidente cerró su mensaje con un tono de reflexión histórica, haciendo énfasis en la necesidad de reafirmar el proyecto político que promueve la soberanía nacional y el control de los recursos estratégicos.
    Su discurso se enmarcó en los actos centrales del Bicentenario, donde también destacó los logros del Estado Plurinacional y llamó a preservar los avances alcanzados por el pueblo boliviano.

    / A.T.C /

  • Dos siglos marcados por conflictos y desafíos

    Dos siglos marcados por conflictos y desafíos

    A lo largo de sus 200 años de historia, Bolivia enfrentó guerras, crisis sociales, sanitarias y desastres climáticos que afectaron su crecimiento demográfico y su desarrollo. Así lo afirman diversos historiadores que coinciden en que estos eventos moldearon profundamente el devenir del país.

    Las marcadas diferencias sociales y culturales, junto con la exclusión histórica de indígenas y campesinos en la estructura estatal, siguen siendo aspectos clave en el análisis del desarrollo social boliviano.

    Libertad y fuerza: el proceso de independencia

    El primer gran hito fue el proceso de independencia, que duró 16 años. Según el historiador Jorge Abastoflor, este periodo fue decisivo en todos los ámbitos: político, económico, social y cultural.

    “La independencia dejó al país con los medios de producción destruidos, vías de comunicación colapsadas y una población diezmada. A partir de ahí, la reconstrucción exigió fortaleza y resiliencia de los bolivianos”, señaló.

    La Confederación y la expansión territorial

    Otro momento determinante fue la creación de la Confederación Perú-Boliviana, que exigió grandes esfuerzos. Bolivia desplegó tres ejércitos para controlar un extenso territorio que iba desde el Amazonas hasta el Chaco Austral, y del Pacífico hasta el río Paraguay.

    “Ese territorio tenía la extensión del Imperio romano bajo Diocleciano. Bolivia poseía una de las tres fuerzas militares más importantes de Sudamérica en ese tiempo”, afirmó Abastoflor.

    Sequía, peste y Guerra del Pacífico

    Previo a la Guerra del Pacífico, Bolivia atravesó una de sus peores crisis: una severa sequía en los valles, seguida de una epidemia de peste bubónica que diezmó a la población.

    “El censo de 1854 registró 2.300.000 habitantes, pero en 1881 la cifra cayó a 1.100.000”, explicó Abastoflor. Esta pérdida demográfica se acentuó tras la guerra, que movilizó a miles de bolivianos para defender el país.

    Revoluciones y guerras internas

    Entre 1899 y 1903, Bolivia vivió tres conflictos importantes: la guerra civil entre norte y sur, la revolución indígena de Zárate Vilca y la Guerra del Acre. Estas luchas debilitaron al Estado y movilizaron a la población.

    Décadas más tarde, se sumaron la Guerra del Chaco (1932) y la Revolución de 1952, eventos que transformaron la estructura política y social del país. “En esos 20 años, Bolivia dejó atrás el antiguo régimen y dio paso a la modernidad”, indicó Abastoflor.

    El voto universal y la inclusión democrática

    Un cambio significativo llegó con la Revolución del 52, que instauró el voto universal y reconoció la participación política de todos los bolivianos. Sin embargo, al principio las mujeres e indígenas tenían pocas posibilidades reales de ser elegidos.

    Las dictaduras entre 1964 y 1982 marcaron un retroceso, hasta que finalmente se recuperó la democracia. Desde entonces, Bolivia inició un proceso de mayor apertura y participación ciudadana.

    “El hito social más importante fue la democracia inclusiva”

    Por: Fernando Cajías, historiador

    Desde mi punto de vista, el mayor logro ha sido la transición de una democracia restringida a una más inclusiva. Al principio, ni mujeres ni indígenas podían votar; además, existían barreras económicas y de alfabetización.

    Con el voto universal y el retorno a la democracia en 1982, este proceso se profundizó. Hoy, las mujeres ocupan cargos públicos y los pueblos indígenas tienen participación activa en el Gobierno. Sin embargo, aún persisten problemas como el fraude electoral y la corrupción, por lo que hablamos de una democracia en construcción.

    “En la transición republicana, muchas cosas no se ajustaron”

    Por: Mauricio Cazorla, historiador

    Durante el paso de la Gobernación de Charcas a la República, los cambios fueron más formales que estructurales. Las élites asumieron el poder, mientras que los pueblos indígenas perdieron incluso los privilegios que tenían en el sistema colonial.

    Aunque fueron fundamentales en la lucha independentista, los indígenas quedaron relegados como mano de obra agrícola sin derechos. Con el tiempo, el servicio militar y la migración a centros mineros permitieron una inclusión parcial, pero muchas promesas, como la restitución de tierras, siguen sin cumplirse.

    “Al final de la Colonia, ya existía conciencia del mestizaje”

    Por: Jorge Abastoflor, historiador

    Tras tres siglos de dominación colonial, en 1825 ya se reconocía el mestizaje como parte esencial de la identidad boliviana. No obstante, la independencia significó un retroceso, al promover ideas de razas separadas, influenciadas por el darwinismo social del siglo XIX.

    Esta visión eurocéntrica exaltó lo europeo y despreció lo indígena. Pero en la actualidad, Bolivia es el resultado de una fusión de culturas: indígena, europea, africana, asiática, entre otras.

    En cuanto al Estado Plurinacional, considero que es más un formalismo. Aunque se reconoce la diversidad cultural en la Constitución, las estructuras institucionales siguen siendo esencialmente republicanas y no han cambiado de fondo.

    / A.T.C /

  • David Choquehuanca en el Bicentenario: “La deuda de dos siglos es la unidad y la pertenencia”

    David Choquehuanca en el Bicentenario: “La deuda de dos siglos es la unidad y la pertenencia”

    El vicepresidente criticó la falta de raíces propias en la política boliviana y propuso una segunda fase del proceso de cambio basada en la descolonización y despatriarcalización.

    Sesión de Honor conmemorativa en Sucre

    En el marco de los actos oficiales por el Bicentenario de Bolivia, este 6 de agosto se llevó a cabo la Sesión de Honor de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) en la ciudad de Sucre, presidida por el vicepresidente David Choquehuanca. La sesión inició con un minuto de silencio en honor a los próceres de la independencia y la entonación del Himno Nacional acompañado por Los Kjarkas.

    Crítica a los actores políticos del Estado Plurinacional

    Durante su discurso, Choquehuanca reflexionó sobre los avances y retrocesos del país en los últimos años, señalando que aún no se ha construido un Estado con raíces propias. “Hoy el pueblo sabe más y reconoce que durante las dos décadas del Estado Plurinacional los actores políticos no han construido un Estado con raíces propias”, expresó.

    Descolonización y despatriarcalización como desafíos pendientes

    Planteó que la “segunda fase” del proceso de cambio debe centrarse en una transformación profunda: “El Estado Plurinacional sigue atrapado por un sistema republicano patriarcal, ajeno a la realidad plurinacional contemporánea”, afirmó. También denunció la permanencia de prácticas como el caudillismo y el “llunkerío” en el sistema político actual.

    Unidad y pertenencia como tareas históricas

    Para el vicepresidente, la deuda histórica del país no es solo material o estructural, sino profundamente simbólica: “La deuda de dos siglos de la nación es la unidad y la pertenencia”, sentenció. Convocó a la población y autoridades a repensar el camino hacia una Bolivia con identidad propia.

    / A.T.C /

  • Luis Arce: “Nada ni nadie está por encima de las conquistas del país”

    Luis Arce: “Nada ni nadie está por encima de las conquistas del país”

    En su mensaje por el Bicentenario, el presidente destacó la fundación del Estado Plurinacional como una victoria del pueblo y llamó a preservarla.

    Un llamado a preservar los logros históricos

    El presidente de Bolivia, Luis Arce, conmemoró este 6 de agosto resaltando que la fundación del Estado Plurinacional fue una de las principales conquistas del pueblo boliviano. A través de sus redes sociales, señaló que este modelo estatal es fruto de una larga lucha colectiva que ahora debe ser defendida por todos.

    Estado Plurinacional como símbolo de inclusión

    “El pueblo logró con su lucha la fundación del Estado Plurinacional, una nueva organización del Estado que incluye a todas y todos”, expresó Arce. Enfatizó que se trata de un hito histórico que cambió la manera de entender la convivencia, la representación y la justicia social en el país.

    Defensa de las conquistas sociales

    En su mensaje, el mandatario fue enfático al asegurar que “nada ni nadie está por encima de las conquistas del país”. Mencionó que desde las luchas anticoloniales hasta los avances recientes, Bolivia ha sabido enfrentar desafíos y avanzar con dignidad.

    Mensaje de unidad y resistencia

    “¡Somos un pueblo de vencedoras y vencedores que sabe cómo levantarse ante la adversidad!”, escribió. Afirmó que la historia boliviana ha sido forjada con resistencia, lucha y victorias, y que el Bicentenario es una oportunidad para renovar ese compromiso.

    Participación en los actos del Bicentenario

    El presidente Arce participa este miércoles en el acto central del Bicentenario, que se desarrolla en la plaza 25 de Mayo de la ciudad de Sucre. Está previsto que se dirija al país con un discurso oficial conmemorativo.

    / A.T.C /

  • Nansana Kids celebran el Bicentenario de Bolivia con colorido homenaje en TikTok

    Nansana Kids celebran el Bicentenario de Bolivia con colorido homenaje en TikTok

    El grupo ugandés Nansana Kids se unió a la conmemoración del Bicentenario de Bolivia con un emotivo video que ha conmovido a miles de personas en redes sociales.

    Un gesto que cruzó fronteras

    En un acto que ha conquistado los corazones de los bolivianos, los Nansana Kids participaron de los festejos por los 200 años de independencia de Bolivia.

    Bailes con la tricolor boliviana

    En el video publicado en su cuenta de TikTok, los niños y jóvenes del grupo portan banderas de Bolivia y bailan canciones representativas de las distintas regiones del país. Su energía, simpatía y vestimenta alusiva lograron una conexión inmediata con el público boliviano.

    Impacto en redes sociales

    El video ha sido ampliamente compartido por cuentas bolivianas en redes sociales, generando comentarios positivos y muestras de cariño hacia el grupo.

    Apoyo internacional al Bicentenario

    Con esta participación especial, los Nansana Kids aportaron a los festejos del Bicentenario desde el otro lado del mundo, reafirmando el alcance global de la cultura boliviana y la solidaridad internacional en fechas históricas.

    / A.T.C /

  • Feria del Libro de La Paz tendrá ingreso gratuito este 6 de agosto por el Bicentenario

    Feria del Libro de La Paz tendrá ingreso gratuito este 6 de agosto por el Bicentenario

    En homenaje a los 200 años de independencia de Bolivia, la Feria Internacional del Libro de La Paz abrirá sus puertas de forma gratuita este miércoles 6 de agosto, desde las 10:00 hasta las 22:00, en el Campo Ferial Chuquiago Marka.

    Una jornada para celebrar y reflexionar

    La Cámara Departamental del Libro de La Paz (CDLLP) anunció que el ingreso libre es parte de la conmemoración por el Bicentenario. Fernando Barrientos, presidente de la entidad, destacó que esta fecha representa una oportunidad para reflexionar sobre la historia nacional y construir un futuro compartido: “Bolivia inicia una nueva historia… donde todas y todos los bolivianos entonaremos a una sola voz nuestro himno y mantendremos firme el deseo de mantener la libertad e igualdad”, expresó.

    Agenda cultural diversa y homenaje a la patria

    Durante todo el día, los visitantes podrán disfrutar de presentaciones de libros, obras de teatro, música, danzas folclóricas y conversatorios. El acto central será al mediodía en la Plaza Akapana, donde se entonará el Himno Nacional como tributo a los 200 años de independencia.

    Recomendaciones para el público asistente

    La organización recomienda llegar temprano para evitar aglomeraciones, ya que el ingreso, aunque gratuito, será controlado. La invitación está abierta a toda la población para vivir una jornada de cultura, historia y reflexión nacional.

    Lectura y diversidad cultural como ejes del evento

    La feria contará con la presencia de editoriales, autores, embajadas e instituciones nacionales e internacionales. El cierre estará marcado por un emotivo Encuentro Internacional de Poesía, que busca resaltar la riqueza literaria del país y del mundo.

    / A.T.C /

  • El voto universal en Bolivia: un derecho conquistado por las mayorías

    El voto universal en Bolivia: un derecho conquistado por las mayorías

    En sus 200 años de independencia, Bolivia logró instaurar el voto universal recién en 1952. Este hecho marcó un antes y un después en la participación política, permitiendo que mujeres, indígenas, campesinos y obreros pudieran ejercer su derecho ciudadano.

    Hasta mediados del siglo XX, el derecho al voto estaba restringido a una élite: solo podían sufragar quienes sabían leer y escribir, y quienes tenían propiedades. Esto dejaba fuera del proceso democrático a la mayoría de la población. Para ilustrar esta exclusión, en las elecciones de 1951 solo 204.649 personas estaban habilitadas para votar, de un total de más de 3 millones de habitantes, lo que representaba apenas un 6,78%.

    De la exclusión a la participación

    El investigador Farit Rojas, de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), explica que estas restricciones reflejaban una visión limitada de ciudadanía, basada en el alfabetismo y la propiedad privada. En consecuencia, indígenas, campesinos, obreros y mujeres fueron históricamente marginados del sistema político. Si bien en 1945 se permitió el voto femenino a nivel municipal, fue recién con la revolución de 1952 que se reconoció plenamente este derecho.

    El Decreto de 21 de julio de 1952 instituyó el voto universal.

    Este avance eliminó las barreras que excluían a las grandes mayorías. En las elecciones de 1956, el número de votantes habilitados subió a 1.119.047, contrastando fuertemente con los 204.649 de 1951.

    Constitucionalización del voto universal

    Aunque en un principio el voto universal fue establecido por decreto, nueve años después fue incorporado a la Constitución con la reforma de 1961. Se amplió el concepto de ciudadanía a todos los bolivianos mayores de 21 años, sin importar su nivel de instrucción o situación económica. Se determinó además que la ciudadanía consistía en participar como elector o candidato en la formación de los poderes públicos.

    Curiosamente, en la reforma de 1967 se introdujo una limitación: solo podían ser elegidos como autoridades quienes supieran leer y escribir. Esta restricción se mantuvo hasta 1994, cuando fue eliminada con otra reforma constitucional.

    Evolución del padrón y nuevos avances

    Desde entonces, el padrón electoral ha crecido de forma sostenida. Según datos del Órgano Electoral Plurinacional (OEP), en 1956 había poco más de 1 millón de votantes. Para las elecciones del 17 de agosto de 2025, se prevé una participación de 7.937.138 personas, incluyendo bolivianos residentes en el exterior, quienes votan desde 2009.

    La ampliación real de la participación política, sin embargo, fue consolidándose de forma paulatina. Un hito importante fue la Asamblea Constituyente de 2009, que aprobó una nueva Constitución Política del Estado.

    El valor del voto hoy

    Farit Rojas destaca que el voto debe entenderse como una pretensión justificada de acción, ya sea para exigir derechos o influir en el poder político.

    Este 17 de agosto, los bolivianos ejercerán nuevamente su derecho al voto para elegir al presidente, vicepresidente, 130 diputados, 36 senadores y 9 representantes supraestatales. Un derecho conquistado hace 73 años y que, con el tiempo, se ha convertido en uno de los pilares fundamentales de la democracia boliviana.

    / A.T.C /

  • 200 años combatiendo el analfabetismo

    200 años combatiendo el analfabetismo

    Bolivia ha recorrido, durante 200 años, un camino constante en la erradicación del analfabetismo. Aunque aún persisten desafíos —sobre todo en zonas rurales y pueblos indígenas— el país ha demostrado que cuando la educación se adapta a las personas, puede transformar vidas.

    Aprender para transformar

    La alfabetización no termina con aprender a leer y escribir. Es apenas el inicio de nuevos sueños y metas. Así lo demuestra Angélica Chávez, quien a sus 48 años no solo aprendió a leer y escribir, sino también a vencer sus miedos.

    “Antes tenía miedo de hablar, de participar, de que me miren feo. Ahora todo ha cambiado. Me siento feliz”, relata con emoción.

    Una historia que representa a muchas

    Angélica, madre de tres hijos, nació en Pucarani (La Paz) y vive en El Alto. Forma parte de un grupo de mujeres que, en la adultez, decidieron saldar una deuda histórica: ejercer su derecho a la educación.

    Como ella, más de un millón de personas adultas en Bolivia accedieron a la alfabetización en las últimas dos décadas, mediante programas estatales que combaten el analfabetismo estructural, funcional y cultural.

    Una transformación en marcha

    En 2001, el 13 % de la población mayor de 15 años no sabía leer ni escribir. Desde entonces, más de 1,06 millones de personas fueron alfabetizadas, de las cuales cerca del 70 % son mujeres.

    Gracias a estos avances, en 2008 Bolivia fue declarada “Territorio Libre de Analfabetismo” por la UNESCO. Sin embargo, el país no se detuvo allí. A través del Programa Nacional de Post Alfabetización, se impulsa a los nuevos lectores a completar la educación primaria.

    En 2024, el índice de analfabetismo bajó al 3,9 %, consolidando a Bolivia como uno de los países con menor tasa en la región. La meta ahora es reducirlo aún más.

    El sueño que no caduca

    Angélica creció en una familia numerosa y humilde. Su padre, albañil, gastaba su salario en fútbol. Su madre tejía aguayos y ponchos para mantener a sus siete hijos. Ella solo terminó el Primero de Primaria.

    A los siete años abandonó la escuela porque su familia no podía costear los materiales que exigía el profesor. Aún recuerda con tristeza que la golpeaban por no llevar lo pedido.

    De niña emigró a La Paz y trabajó como niñera y tejedora, hasta formar su familia. “Quería estudiar, pero mis hijos eran pequeños”, cuenta.

    Una oportunidad inesperada

    La oportunidad llegó caminando junto a su hija por las calles de El Alto, cuando vio un anuncio de clases en los alrededores de radio San Gabriel.

    “Mis hijas me animaron. ‘Andá, mami, nunca es tarde para aprender’, me dijeron. Ahora ellas me ayudan con las tareas”, recuerda emocionada.

    La historia de Angélica refleja la de miles que dejaron sus estudios. Con el Programa de Post Alfabetización, muchos adultos lograron recuperar una oportunidad que les fue negada en la infancia.

    Un programa con rostro de mujer

    Desde 2006, el 70 % de las personas alfabetizadas son mujeres. La directora general del Programa Nacional de Post Alfabetización, Maribel Velásquez, informó que 252.175 mujeres y 133.153 hombres accedieron a la alfabetización.

    “Gracias a este programa, muchas personas mejoraron su calidad de vida, y eso también impacta en sus hijos. Tenemos exalumnas que hoy son concejalas, dirigentes sindicales, lideresas comunitarias”, explicó Velásquez.

    Más que leer y escribir

    El programa no solo enseña a leer y escribir, también impulsa a los participantes a completar hasta Sexto de Primaria y fomenta su formación técnico-productiva.

    Se ejecuta principalmente en zonas rurales, barrios periféricos y comunidades indígenas, con materiales en siete lenguas originarias, incluyendo quechua, aimara, guaraní, mojeño trinitario y yuracaré.

    Velásquez destacó que hay casos como el de una mujer que empezó desde cero y hoy es concejala en Cotoca (Santa Cruz).

    Hasta la fecha, 358.634 personas concluyeron hasta Tercero de Primaria, y 270.091 llegaron hasta Sexto Grado.

    Maestros que enseñan a soñar

    Los pedagogos y facilitadores cumplen un papel fundamental. Rogelia Arenas, maestra con 15 años de experiencia, recuerda con orgullo a sus estudiantes que hoy son bachilleres, abogados y maestras.

    “Muchos nunca habían escrito nada. Con adultos mayores empezamos desde la motricidad. Hacemos mándalas, origami, y luego dictados. Educamos para la vida”, cuenta.

    Uno de los momentos que más la marcó fue en Mecapaca (La Paz), cuando un alumno le dijo: “Maestra, estoy recibiendo esto como el hambriento recibe un pan”. Una frase que la acompaña hasta hoy.

    Alfabetización con identidad

    Juan Carlos Cachi Chacón, yatichiri (maestro en aimara), trabaja en comunidades donde enseña a leer y escribir en lengua materna.

    Recuerda casos como el de una mujer de más de 80 años que aprendió a leer en secreto, o el de otra, cuyo esposo policía no le permitía estudiar, pero que aun así logró asistir a clases y ahora sueña con terminar la secundaria.

    “Son historias que te marcan”, afirma Cachi.

    La educación combate la pobreza

    La directora del programa afirmó que “analfabetismo y pobreza están íntimamente relacionados. Si luchamos contra el analfabetismo, también ayudamos a reducir la pobreza”.

    Angélica lo confirma: “Antes me sentía mal, no sabía ni leer un letrero. Ahora leo lento, pero leo. Me han dado confianza. Quiero seguir estudiando, nunca es tarde”, dice con esperanza.

    Para algunos, recibir una libreta puede parecer insignificante. Pero para miles de bolivianos, es el comienzo de una nueva vida.

    / A.T.C /

  • El origen del cine boliviano

    El origen del cine boliviano

    La primera película hecha en Bolivia se titula Guerra del Chaco, un documental dirigido por Antonio Eguino en 1937, que relata los eventos del conflicto bélico entre Bolivia y Paraguay.

    Diversidad de géneros y temáticas

    El cine boliviano ha explorado una gran variedad de géneros, desde dramas sociales hasta documentales sobre cultura e historia. Esta diversidad ha permitido que el cine nacional atraviese diferentes etapas de desarrollo y que varias de sus obras obtengan reconocimiento tanto a nivel nacional como internacional.

    Identidad y mensaje social

    Una característica fundamental del cine boliviano es su enfoque en temas sociales e históricos. El periodista Diego Paesano subraya esta identidad al afirmar: “Yo creo que todos los bolivianos deberíamos tener amor por lo nuestro, creo que somos nosotros mismos los que le quitamos el valor a lo nuestro”.

    Obras emblemáticas del cine nacional

    Una de las películas más reconocidas es Yawar Malku (Sangre de Cóndor), dirigida por Jorge Sanjinés y estrenada en 1969. Otras películas destacadas que reflejan el espíritu del cine nacional son Rojo, Amarillo y Verde y ¿Quién mató a la llamita blanca?

    Reflejo de las regiones bolivianas

    Estas producciones tienen en común que representan realidades de las tres principales regiones del país: el altiplano, los valles y la llanura oriental. En Mi Socio, por ejemplo, se cuenta la historia de un camionero y un huérfano que viajan desde Santa Cruz hasta La Paz, mostrando paisajes y costumbres a lo largo del trayecto.

    Cine y geografía boliviana

    De forma similar, ¿Quién mató a la llamita blanca? presenta una travesía por distintas ciudades y pueblos de Bolivia, como La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Puerto Suárez, Villa Tunari, Shinahota y Pazña. Por su parte, Rojo, Amarillo y Verde narra tres historias diferentes, con un enfoque único en cada región.

    Día del Cine Boliviano

    El 21 de marzo se celebra el Día del Cine Boliviano, en homenaje al sacerdote jesuita Luis Espinal, defensor de los derechos humanos y crítico de cine, quien fue secuestrado, torturado y asesinado en 1980. Su legado permanece como símbolo del compromiso del cine con la verdad y la justicia.

    / A.T.C /